المدينة الأكثر إثارة للجدل على وجه الأرض هي أيضًا واحدة من أجمل المدن. إن نطاق تاريخها مذهل ، وقد أدى مكانتها الحيوية في تقاليد الديانات التوحيدية الثلاثة إلى قتالها بشكل مستمر عبر القرون. هذا هو قلب الأرض المقدسة ، حيث رفع اليهود المعبد الأول للحفاظ على سفينة العهد آمنة ، حيث صلب يسوع وقام من جديد ، حيث صعد النبي محمد إلى السماء لتلقي كلمة الله. بالنسبة للمؤمنين ، فإن زيارة القدس هي رحلة إلى أحد أكثر الأماكن مقدسة في العالم. يمكن أن يكون عدد من المعالم السياحية الدينية هنا محيرًا للزوار لأول مرة ، ولكن لحسن الحظ ، تفرز معظم المعالم السياحية الرئيسية والأشياء التي يجب القيام بها داخل ممرات منطقة المدينة القديمة المدمجة. مع الكثير من الأشياء التي يمكن رؤيتها ، فإن أفضل طريقة للتعامل مع رحلة هنا هي اتخاذ قرار بشأن بعض النقاط الرئيسية المهمة التي لا بد من اقتحامها وتقسيم معالمك السياحية إلى أجزاء من المدينة. لا تحاول أن تفعل الكثير وتآكل نفسك. سيستغرق الأمر بعض الوقت لرؤية كل ما تقدمه القدس.
1. الحرم الشريف (الحرم القدسي الشريف)
اتبع على خطى قرون من الحجاج ، وأدخل واحدة من أقدس المقدسات على الأرض. هذا الموقع الذي أشاد به اليهود والمسيحيون والمسلمون ، حيث قيل أن إبراهيم (والد جميع الديانات التوحيدية الثلاثة) قد قدم ابنه كذبيحة لله ، حيث بنى سليمان الهيكل الأول لسفينة العهد ، وحيث يقال إن النبي محمد صعد إلى الجنة خلال سنواته الأولى من الإسلام. إنه مكان ذو أهمية عميقة (وخلاف على الملكية) بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون. تتمحور الساحة الواسعة ، فوق المدينة القديمة ، حول قبة الصخرة المتلألئة ، والتي تعد من المعالم البارزة في القدس. يوجد أسفل القبة الذهبية الحجر المقدس الذي يعتقد كل من اليهود والمسلمين أنه قدم فيه إبراهيم ابنه لله وحيث يعتقد المسلمون أيضًا أن النبي محمد بدأ رحلته إلى الجنة. الجانب الجنوبي من الجبل هو موطن المسجد الأقصى ، ويقال إنه أحد أقدم المساجد في العالم.
الموقع: الدخول من Western Wall Plaza ، المدينة القديمة
2. حائط المبكى والحي اليهودي
حائط المبكى (أو حائط المبكى ) هو حائط المحافظة على قيد الحياة للمعبد الأول في القدس. يُعرف باسم "حائط المبكى" بسبب حزن الشعب على فقدان المعبد في عام 70 ميلادي ، وهو الآن أقدس موقع في اليهودية وكان مكانًا للحج للشعب اليهودي منذ العهد العثماني. يمتد الحي اليهودي في المدينة القديمة تقريبًا من بوابة صهيون الشرقية إلى حائط البراق الغربي . تم تدمير هذا الجزء من المدينة القديمة خلال القتال الإسرائيلي العربي في عام 1948 وأعيد بناؤه على نطاق واسع منذ عام 1967. ومن المعالم البارزة هنا لعشاق التاريخ حديقة القدس الأثرية ، في الطرف الجنوبي من حائط البراق الغربي ، حيث قام علماء الآثار اكتشف بقايا رائعة من القدس القديمة. كما لا ينبغي تفويت أنفاق حائط البراق ، التي تأخذك تحت المدينة ، إلى مستوى المدينة الأصلية. شارع الحي اليهودي (Rehov HaYehudim) هو الممر الرئيسي للمنطقة ، ويمثل هذا الطريق المؤدي إلى الشوارع الجانبية المحيطة مجموعة من المعابد اليهودية المثيرة للاهتمام التي يمكنك زيارتها.
الموقع: حائط البراق الغربي ، المدينة القديمة
3. كنيسة القبر المقدس
بالنسبة للحجاج المسيحيين ، تعتبر كنيسة القبر المقدس أقدس موقع في القدس ويقال إنها بنيت في الموقع الذي صلب فيه السيد المسيح. اختارت الإمبراطورة هيلانة - أم الكنيسة - قسطنطين الكبير خلال جولتها في الأرض المقدسة. كانت هي التي أعلنت للعالم البيزنطي أن هذه البقعة كانت الجلجثة (أو Golgotha) من الأناجيل. تم تدمير الكنيسة الأصلية (التي بنيت عام 335 م) بحلول عام 1009 ، والكنيسة الكبرى التي تراها الآن تعود إلى القرن الحادي عشر. على الرغم من أنه يتنقل في كثير من الأحيان مع الحجاج من جميع أنحاء العالم ، إلا أن الجزء الداخلي للكنيسة يعد قطعة رائعة من العمارة الدينية. هذه هي نقطة النهاية لحج فيا دولوروسا ، وتقع المحطات الخمس الأخيرة من الصليب داخل كنيسة القبر المقدس نفسها. يحتوي الجزء الداخلي على العديد من الآثار المقدسة ، والأحياء داخل الكنيسة مملوكة لطوائف مسيحية مختلفة.
الموقع: الحي المسيحي ، المدينة القديمة
4. الحي الأرمني
يمتد طريق البطريركية الأرمينية جنوبًا من القلعة ، وهو الشارع الرئيسي في الحي الأرميني الصغير في المدينة القديمة. داخل الممرات الضيقة هنا توجد كاتدرائية سانت جيمس وكنيسة القديس مارك ، والتي تستقبل عددًا أقل بكثير من الزوار في المدينة القديمة. كان الأرمن جزءًا من مجتمع القدس لعدة قرون ، حيث وصلوا أولاً إلى المدينة خلال القرن الخامس. وصل الكثيرون خلال الحقبة العثمانية وبعد المذابح الأرمنية في تركيا خلال أوائل القرن العشرين. هذا هو الركن الأكثر هدوءًا في البلدة القديمة ، وهو مكان جيد للتجول فيه إذا زاد ضغط الحجاج كثيرًا.
الموقع: المدينة القديمة
5. عبر دولوروسا
بالنسبة للعديد من الزوار المسيحيين ، فإن طريق دولوروسا (طريق الحزن) هو أهم ما يميز زيارة القدس . هذه المسيرة تتبع طريق يسوع المسيح بعد إدانته وهو يحمل صليبه نحو الإعدام في الجلجلة. يُمكن اتباع المسيرة بشكل مستقل ، لكن إذا كنت هنا يوم الجمعة ، فيمكنك الانضمام إلى المسيرة على طول هذا الطريق بقيادة الرهبان الفرنسيسكان الإيطاليين. تتميز طريق فيا دولوروسا بمحطات الصليب الأربعة عشر ، التي يعتمد بعضها على حسابات الأناجيل وبعضها على التقاليد. تبدأ المسيرة في الحي المسلم في المدينة القديمة في شارع فيا دولوروسا (المحطة الأولى ، بالقرب من تقاطع شارع هابراخيم) حيث يمكنك اتباع الشارع الغربي من خلال ثماني محطات حتى تصل إلى المحطة التاسعة في كنيسة القبر المقدس ، حيث آخر خمس محطات هي. تحظى كنيسة Chapel of the Flagellation (المحطة الثانية) بأهمية خاصة على طول الطريق ، حيث تم بناؤها على الموقع حيث يعتقد أن يسوع قد تعرض للجلد.
الموقع: عبر شارع Dolorosa ، المدينة القديمة
6. القلعة (برج داود) والمناطق المحيطة بها
القلعة ، المعروفة شعبياً ببرج داوود ، ليست لها أي صلة بدافيد ، حيث أقامها الملك هيرود لحماية القصر الذي شيده في حوالي 24 ق.م. كان لقلعته الأصلية ثلاثة أبراج سميت باسم شقيقه فاسايل وزوجته ماريان وصديقه هيبيكوس. بعد غزو تيتوس للمدينة في عام 70 بعد الميلاد ، وضع الرومان حامية هنا ، ولكن فيما بعد سقطت القلعة في حالة سيئة. تم إعادة بنائها على التوالي من قبل الصليبيين ، المماليك والأتراك في مصر ، خلال سنوات حكمهم على القدس . تم بناء المبنى الذي تراه الآن في القرن الرابع عشر على أسس برج Phasael الأصلي. في الداخل متحف برج داود ، الذي ينقل قصة القدس. أثناء إقامتك هنا ، تأكد من صعودك إلى السطح للحصول على أفضل مناظر للمدينة القديمة. هناك أيضا عرض الصوت والضوء هنا في المساء.
الموقع: بوابة يافا ، المدينة القديمة
7. الحي المسيحي
يمتد الحي المسيحي في المدينة القديمة شمالًا من بوابة يافا ويتركز حول كنيسة القبر المقدس . داخل سلسلة الأزقة هذه ، توجد بعض أسواق الهدايا التذكارية السياحية الأكثر شعبية في المدينة القديمة ومجموعة كاملة من الكنائس التي تستحق الاستكشاف. تضم كنيسة المسيح البروتستانتية (ساحة عمر بن الخطاب) متحفًا غريبًا مع عروض وثائق مثيرة للاهتمام ومقهى لائق لتهدئة قدميك القديمة في المدينة القديمة. الدير الإثيوبي ، الواقع في زاوية ساحة كنيسة كنيسة القبر المقدس ، يحتوي على لوحات جدارية مثيرة للاهتمام تصور زيارة ملكة سبأ إلى القدس. الكنيسة اللوثرية من المخلص (طريق موريستان) هي المكان الذي تأتي فيه لتسلق برج الجرس لإطلالة رائعة على المدينة القديمة. وكنيسة القديس يوحنا المعمدان (قبالة شارع كريستيان كوارتر) تستحق الزيارة لأنها أقدم كنيسة في القدس.
الموقع: المدينة القديمة
8. الحي المسلم
الحي المسلم هو الحي المسلم ، والذي يعد موطنًا لأفضل سوق للتسوق في المدينة القديمة . يمتد هذا الحي تقريبًا من بوابة دمشق عبر الجزء الشمالي الشرقي من المدينة القديمة. تصطف الشوارع هنا هنا بالكثير من بقايا العمارة المملوكية الرائعة ، بما في ذلك خان السلطان (شارع باب السلسله) الذي يعود للقرن الرابع عشر ، حيث يمكنك الصعود إلى السطح للحصول على إطلالات ممتازة عبر الممرات الضيقة. إذا كنت تتجول في شارع أنتونيا ، فستصل إلى كنيسة القديسة آن الجميلة المبنية من قبل الصليبيين (يُعتقد أنها مبنية على موقع منزل والدي مريم العذراء) وبركة بيثيسدا المجاورة.
الموقع: المدينة القديمة
9. جبل الزيتون
إن جبل الزيتون ، المليء بالكنائس وموطن أقدم المقبرة المستخدمة باستمرار في العالم ، يولي اهتمامًا خاصًا للمسافرين المتدينين إلى القدس ، لكن حتى غير المتدينين يمكنهم تقدير بانوراما المدينة القديمة المذهلة من الذروة. ويعتقد أن هذا التل المقدس هو المكان الذي سيبدأ فيه الله ارتفاع الأموات في يوم القيامة. بالنسبة للمؤمنين المسيحيين ، هذا هو المكان الذي صعد فيه يسوع إلى الجنة بعد صلبه وقيامته اللاحقة. يعود تاريخ كنيسة الصعود على قمة الجبل إلى عام 1910 وتتمتع بإطلالة رائعة على القدس. المشي أسفل المنحدر ، أتيت إلى كنيسة Pater Noster التي بنيت بجوار الموقع حيث ، وفقًا للتقاليد ، أمر يسوع تلاميذه. أبعد من ذلك ، يُزعم أن كنيسة دومينوس فليت مبنية على الموقع الذي بكى فيه يسوع إلى القدس ، وكذلك الكنيسة مريم المجدلية الروسية التي يسيطر عليها البصل. تقع حدائق جثسيماني (حيث تم القبض على يسوع) وكنيسة جميع الأمم ، في حين أن قبر العذراء مريم هي آخر جاذبية كبيرة على جبل الزيتون.
الموقع: الشرق من المدينة القديمة
10. جبل صهيون
جبل صهيون (التلة الصغيرة جنوب بوابة صهيون القديمة مباشرة) هي موطن لأضرحة يهودية وإسلامية بالإضافة إلى عدد من الكنائس. منذ العصر البيزنطي ، أصبحت جبل صهيون موضع التبجيل باعتباره المكان الذي احتفل فيه المسيح بالعشاء الأخير وحيث أمضت العذراء مريم السنوات الأخيرة من حياتها ، وفقًا لبعض التقاليد المسيحية (يقول تقليد آخر أن أيامها الأخيرة قضت في أفسس في تركيا ). بالنسبة لليهود ، تنبع أهمية جبل صهيون من كونها مكان قبر الملك داود . إذا صعدت الدرج من فناء المقبرة ، ستصل إلى قاعة العشاء الأخير ، التي كانت بمثابة الكنيسة والمسجد على مدار تاريخها الطويل. كنيسة دورميتيون القريبة هي المكان الذي يُفترض أن السيدة العذراء قد ماتت فيه ، بينما تقع كنيسة القديس بطرس في غاليكانتو في الشرق ، حيث يُقال إن بطرس نفى يسوع.
الموقع: الخروج من المدينة القديمة من بوابة صهيون
11. جدران المدينة القديمة
يعود تاريخ تحصينات المدينة القديمة إلى الفترة العثمانية ، وتؤدي تسع بوابات رائعة عند التقاطعات ضمن طول الجدار إلى المدينة القديمة. بوابة دمشق هي واحدة من أشهرها. تؤدي بوابة الأسود (تسمى أحيانًا بوابة سانت ستيفن) إلى جبل الزيتون خارج أسوار المدينة. بوابة صهيون هي المدخل الرئيسي للحي اليهودي ، في حين أن بوابة يافا هي الممر الرئيسي للحي المسيحي. المشي على أسوار الحائط هو وسيلة رائعة لتجربة المدينة القديمة. هناك قسمان يمكن السير فيهما: بوابة يافا متجهة شمالًا إلى بوابة الأسد أو بوابة يافا متجهة جنوبًا إلى بوابة دونج.
الموقع: خروج المدينة القديمة من بوابة دمشق
12. القدس الشرقية
خارج مدينة دمشق القديمة ، توجد منطقة القدس الشرقية ذات الأغلبية العربية في القدس. إلى الشرق مباشرة من البوابة ، داخل الحدائق عند سفح الجدار ، يوجد محجر سليمان ، وهو نظام كهف يمتد تحت البلدة القديمة. وفقًا للتقاليد القديمة ، تم استخراج حجر المعبد الأول في القدس من هنا. يُعرف الكهف أيضًا باسم مغارة صدقية كما هو الحال في التقاليد اليهودية ، حيث اختفى صديقية ، آخر ملوك يهوذا ، من القوات البابلية في عام 587 قبل الميلاد. إلى الشرق قليلاً من هنا (على طول شارع السلطان سليمان ) هو متحف روكفلر الأثري . توجد معروضات من العصر الحجري حتى القرن الثامن عشر. إذا كنت قصيرة في الوقت المحدد ، فإن بعض النقاط البارزة في المجموعة هي الهيكل العظمي الذي تم اكتشافه على جبل الكرمل ، والمعروف باسم الكرمل مان ، في الجنوب غاليري ، وخطابات لخيش القرن السادس قبل الميلاد في غاليري الشمالية ، والمنحوتات المزخرفة عوارض من المسجد الأقصى في الغرفة الجنوبية .
إذا كنت تسير في طريق نابلس ، ستصل إلى قبر الحديقة ، والذي يعود إلى الفترة الرومانية أو البيزنطية. تم العثور عليها وتحديدها على أنها قبر المسيح من قبل الجنرال جوردون في عام 1882 ، ولا يزال بعض المسيحيين البروتستانت يعتقدون أن هذا هو الموقع الحقيقي الذي دفن فيه المسيح وقام من جديد. يتجه شمالًا على طول طريق نابلس دير سانت ستيفان الفرنسي ، حيث يُعتقد أن اسمه الشهيد ، أول شهيد مسيحي ، رُجم حتى الموت. انطلق في شارع سانت جورج من هنا ، وستصل إلى موقع بوابة ماندلبوم. بين عامي 1948 و 1967 ، كانت نقطة العبور الوحيدة بين القطاعين الإسرائيلي والأردني في القدس. يتميز الموقع بلوحة. يوجد أيضًا في St. George Street متحف على التماس ، وهو متحف فني معاصر فريد من نوعه (في إسرائيل) يعرض أعمالًا تتناول التعليق الاجتماعي على حقوق الإنسان والصراع.
الموقع: خروج المدينة القديمة من بوابة دمشق
13. مواقع وسط المدينة
من بوابة يافا القديمة في المدينة القديمة ، تدخل حي المدينة المركزي الحديث في القدس مع طريق يافا الذي يمتد شمال غربًا إلى ساحة بار كوخبا وميدان زيون . في الشمال الشرقي من ساحة بار Kochba ، تصل إلى المجمع الروسي ، الذي تهيمن عليه الكاتدرائية الأرثوذكسية الروسية ذات القبة الخضراء. نشأت هذه المنطقة في أواخر القرن التاسع عشر كمجمع كبير مسور للحجاج الروس. على الجانب الشمالي الشرقي من المجمع كانت القنصلية الروسية وملاجئ للسيدات ، إلى الجنوب الغربي من المستشفى ومنزل المهمة ، ومسكن كبير للرجال الذي يقع خارج الكاتدرائية. تشغل المباني الآن مؤسسات حكومية مختلفة. الشمال من هنا هو شارع إثيوبيا ، حيث ستجد الكنيسة الإثيوبية . تسترجع نقوش الأسود فوق المدخل أسلوب أسد يهوذا الذي تحمله أسرة الحبشة ، التي ترجع أصولها إلى ملكة سبأ.
إلى الشمال من شارع إثيوبيا ، توجد منطقة ميا شعاريم ، موطن مجتمع من اليهود الأرثوذكس المتطرفين. إذا كنت ترغب في استكشاف هذه المنطقة ، فاحرص على أن اللباس المتواضع (الذي يغطي الذراعين والساقين) إلزامي ، ولا يُسمح بالتقاط صور فوتوغرافية للسكان. لا يزال أهل ميا شعير يلبسون ثيابهم القديمة في أوروبا الشرقية ويتحدثون في الغالب اليديشية. بعض الجماعات المتطرفة ترفض الاعتراف بدولة إسرائيل لأنها لم تؤسس من قبل المسيح ، وتعتبر نفسها غيتو الأرثوذكسية الحقيقية داخل الدولة اليهودية.
جنوب طريق يافا هو مصعد الوقت (شارع هيليل) ، مقدمة صديقة للأطفال لتاريخ القدس ، ومتحف الفن اليهودي اليهودي وكنيس ، مع مجموعة واسعة من يهودية. يمتد غرب ميدان صهيون على طريق يافا ، وهو شارع بن يهودا للمشاة ، وهو دوامة القدس الرئيسية لتناول الطعام والتسوق.
الموقع: الخروج من المدينة القديمة من بوابة يافا
14. متحف إسرائيل
تم افتتاح مجمع المتاحف هذا في عام 1965 ، وهو المكان الوحيد في البلاد الذي يجمع ويعرض كل من الاكتشافات الأثرية والفنية. يعرض مبنى ضريح الكتاب الجزء الإسرائيلي من مخطوطات البحر الميت (تُعرض بقية اللوالب في متحف تل القلعة في عمان ، الأردن) ، الذي تم اكتشافه في منطقة البحر الميت خلال الأربعينيات. في الجناح الرئيسي للمجمع ، يحتوي جناح Judaica على عرض مثير للإعجاب للفن اليهودي المقدس والعروض الإثنوغرافية من الحياة اليهودية في مختلف البلدان. يحتوي الجناح الأثري على معارض رائعة من الأيام الأولى للتسوية من هنا وحتى الرومان. يحتوي جناح الفن على مجموعة جيدة من أعمال الرسامين الإسرائيليين بالإضافة إلى أعمال غوغان ورينوار وفان جوخ.
الموقع: حي جفعات رام ، القدس الغربية
الموقع الرسمي: www.english.imjnet.org.il15. وادي كدرون
يقع وادي كدرون بين جبل الزيتون وجبل صهيون وهو أحد أقدم المناطق في القدس. يعتقد كل من اليهود والمسلمين أن الدينونة الأخيرة ستحدث هنا ، وسوف يمتد الحبل من معارك جبل الهيكل ، عبر الوادي إلى جبل الزيتون ، وسوف يعبر الصالحون ، بدعم من ملائكة الوصي ، بينما سيتم إلقاء المذنبين في لعنة. كشفت الحفريات الأثرية هنا عن مستوطنة يعود تاريخها إلى أكثر من 4000 عام. يُعرف الموقع الأثري باسم مدينة داود ، ولا يزال علماء الآثار يعملون هنا. المنطقة G هي أقدم جزء من الموقع ، ويعود تاريخه إلى القرن العاشر قبل الميلاد. من هنا ، يمكنك السير في الأنفاق المعروفة باسم Warren's Shaft و Hezekiah's Tunnel والمضي قدماً إلى Pool of Siloam و Shiloach Pool ، والذي يعتقد بعض الناس أنه قد يكون الموقع الذي قام فيه يسوع بمعجزة شفاء رجل أعمى.
الموقع: خروج المدينة القديمة من بوابة صهيون
16. دير الصليب
وفقًا للأسطورة ، فإن الجزء الأكبر الذي يشبه الحصن في دير الصليب الذي يرجع تاريخه إلى العصور الوسطى ، تم بناؤه على الموقع الذي عاش فيه النبي لوط. يُعتقد أيضًا أن الأشجار التي قيل أنها زرعت في المنطقة المحيطة قد وفرت خشبًا لصليب المسيح. في التقاليد الأرثوذكسية اليونانية ، تأسست الكنيسة لأول مرة هنا من قبل الإمبراطورة هيلانة. سيطر الرهبان الجورجيون على الكنيسة حتى القرن الثامن عشر ، عندما انتقلت إلى أيدي الطائفة الأرثوذكسية اليونانية في القدس. حتى قبل بضعة عقود ، كان الدير جيدًا إلى الغرب من القدس ، ولكن التوسع الزاحف للمدينة حاصره الآن.
الموقع: حي رحافيا ، القدس الغربية
17. ياد فاشيم (تل ذكرى)
النصب التذكاري الرئيسي للهولوكوست في إسرائيل هو ياد فاشيم . في المبنى الرئيسي ، قاعة الأذكار ، يتم وضع أسماء معسكرات الموت النازية على الأرض وتحترق الشعلة الأبدية في ذكرى الموتى. عند فتح القاعة الرئيسية ، توجد غرفة تحتوي على أسماء الضحايا ، ومعرض للصور الفوتوغرافية ، ونصب تذكاري للأطفال مؤثر للغاية ، ومتحف فني مع أعمال أنتجها نزلاء من معسكرات الاعتقال. تحتوي الحدائق المحيطة الواسعة على العديد من الأعمال الفنية للنحت والنصب التذكارية.
الموقع: القدس الغربية
الموقع الرسمي: www.yadvashem.org18. متحف هرتزل
يحتفل جبل هرتزل بذكرى مؤسس الصهيونية. تم نقل رفات ثيودور هرتزل ، الذي توفي في النمسا عام 1904 ، إلى إسرائيل في عام 1949 ، أي بعد عام من تأسيس الدولة اليهودية المستقلة التي دعا إليها ، ودُفن في تابوت قائم بذاته على قمة هذا التل ، الذي كان اسمه بعد ذلك. بالقرب من المدخل الرئيسي يوجد متحف هرتزل مع إعادة بناء مكتبة هرتسل. تحتوي الحديقة الكبيرة أيضًا على قبور والدي هرتزل والعديد من الصهاينة البارزين.
الموقع: القدس الغربية
19. عين كريم وأبو غوش
يمتد طريق عين كارم في القدس إلى وادي عين كارم ، حيث وفقًا للتقاليد المسيحية ، كانت قرية عين كارم مسقط رأس القديس يوحنا المعمدان. بني Franciscan Friary of St. John هنا في القرن 17 على مغارة القديس يوحنا (التي يُعتقد أنها مسقط رأسه). في وسط القرية توجد كنيسة الزيارة ذات اللوحات الجدارية الجميلة. إلى الغرب من المدينة توجد قرية أبو غوش. يهيمن على هذه القرية العربية كنيسة صليبية تابعة للعازريين منذ عام 1956. وبجدرانها التي يبلغ سمكها أربعة أمتار ، تشبه الكنيسة ذات الممرات الثلاثة الحصن وهي مليئة بالشخصية الصليبية. يعد أبو غوش أيضًا مقرًا لكنيسة سيدة تابوت العهد ، التي يعتقد البعض أنها تقف على الموقع حيث تم حفظ التابوت قبل نقله إلى معبد سليمان.
الموقع: 12 كم غرب القدس
20. لاترون
تم بناء دير Latrun في عام 1927 على يد الرهبان الفرنسيون. حتى وقت قريب جدًا ، كانت لطرون ذات أهمية استراتيجية. خلال فترة الانتداب البريطاني ، كان لدى سلطات المملكة المتحدة مركز شرطة محصّن هنا وحتى عام 1967 ، كانت تقف على خط الهدنة بين الأردن وإسرائيل. الدير هو منزل وسام القديس بنديكت الذي أخذ نذر الصمت. المناطق الواسعة التي تحيط بمبنى الدير مصممة بشكل جميل. يوجد في الحديقة مجموعة من العواصم والرسومات المسيحية القديمة والمبكرة المتأخرة.
الموقع: 28 كم غرب القدس
التاريخ
يعود تاريخ أول مستوطنة في منطقة القدس إلى القرن العشرين قبل الميلاد. في عام 997 قبل الميلاد ، وصل الملك داود والإسرائيليون ، وبنى ابنه سليمان أول معبد عام 950 قبل الميلاد. في عام 587 قبل الميلاد ، استولى نبوخذ نصر على البلدة ونُقل العديد من السكان إلى بابل. بعد نهاية الأسر البابلية ، في عام 520 قبل الميلاد ، تم بناء الهيكل الثاني.
في عام 332 قبل الميلاد ، أصبحت القدس تحت الحكم اليوناني وأصبحت أكثر تنظيماً. أثار تدنيس المعبد على يد أنطاكوس الرابع قبالة صعود المكابيين عام 167 قبل الميلاد. تحت المكابيين والحسمونيين ، توسعت المدينة غربًا إلى جبل صهيون. في 63 قبل الميلاد ، انتقل إلى السيطرة الرومانية ، وفي 37 قبل الميلاد ، أصبح هيرودس ملك اليهود. قام بإعادة بناء وتزيين منصة المعبد وتجهيز المدينة بالقصور والقلعة والمسرح ومضمار سباق الخيل والأغورا وغيرها من المباني على الطراز الهلنستي والروماني. بعد وفاته في عام 4 قبل الميلاد ، أصبحت القدس مدينة الكهنة الكبار تحت المدعين الرومانيين. من 41 إلى 44 بعد الميلاد ، كان يحكمها أجريبا الأول ، الذي مد المدينة شمالًا ، حيث بنى الجدار الثالث (الشمالي). في عام 70 بعد الميلاد ، تم تدمير القدس على يد تيتوس ، ثم مرة أخرى على يد الإمبراطور هادريان ، في عام 132 بعد الميلاد ، الذي منع اليهود من المدينة وسمي القدس أيليا كابيتولينا.
أصبحت القدس مدينة مسيحية في عام 326 ، عندما بنى الإمبراطور قسطنطين ووالدته هيلينا عددًا من الكنائس. انتهى هذا العصر عندما استولى الفرس على القدس في عام 614. واستعادها البيزنطيون في عام 627 ، ولكن في عام 638 تم احتلالها من قبل جيوش الإسلام. بعد ذلك ، بنى الخلفاء الأمويون قبة الصخرة والمسجد الأقصى.
بدأت فترة أخرى من الحكم المسيحي في عام 1099 مع غزو الصليبيين للمدينة ، الذين بنوا العديد من الكنائس والقصور والملاجئ. عاد الإسلام إلى القدس ، عندما استولى صلاح الدين على المدينة في عام 1187 ، وبقي في أيدي المسلمين تحت حكم المماليك (1291 - 1517) والعثمانيين (1519-1917) ، الذين بنوا أسوار المدينة الحالية (1537). في القرن التاسع عشر ، اكتسبت القوى المسيحية في أوروبا ، التي دعمت السلطان التركي ضد الحاكم المصري إبراهيم باشا ، نفوذًا متزايدًا منذ عام 1840 فصاعدًا ، وبنت الكنائس والمدارس والمستشفيات ودور الأيتام. أعاد البابا تأسيس البطريركية اللاتينية ، التي تأسست أصلاً في عام 1099 ، ولكن تم حله في عام 1291.
بدأ اليهود في العودة للعيش في القدس بأعداد كبيرة منذ القرن الثالث عشر. في عام 1267 ، أسس الحاخام موشيه بن نشمان رامبان (نشمانيدس) كنيس يهودي. في عام 1488 ، استقر يهود مصر في القدس ، وتبعهم يهود سفارديم من إسبانيا قدموا ملاذًا من محاكم التفتيش الإسبانية من قبل السلطان العثماني.
في ديسمبر 1917 ، دخلت القوات البريطانية بقيادة الجنرال ألنبي المدينة ، وفي أول يوليو عام 1920 ، أصبحت مقرًا للمفوض السامي البريطاني في أراضي فلسطين الخاضعة للانتداب. قررت الأمم المتحدة ، في عام 1947 ، أن فلسطين يجب أن تقسم بين العرب واليهود وأن القدس يجب تدويلها. بعد نهاية الانتداب البريطاني في عام 1948 ، قاتلت القوات الإسرائيلية والأردنية من أجل السيطرة على المدينة ، وتم تقسيمها بموجب اتفاق وقف إطلاق النار في عام 1949. في عام 1950 ، جعل الإسرائيليون القدس الغربية عاصمة لدولتهم ، وبعد حرب الأيام الستة عام 1967 ضمت القدس الشرقية. كانت هناك مشكلة أخرى في عام 1980 ، عندما أعلن الإسرائيليون أن القدس ، بما في ذلك المدينة القديمة العربية ، هي "العاصمة الأبدية لإسرائيل".
