رابع أقدس مدينة إسلامية (بعد مكة والمدينة والقدس) ، تعتبر القيروان موقعًا مهمًا للحج الديني ولعشاق التاريخ أحد معالم الجذب السياحي الرئيسية في تونس. هذه المدينة المزدحمة مليئة بفرص مشاهدة معالم المدينة وتحتوي على بعض من أفضل الأمثلة على العمارة الإسلامية في البلاد ، من المساجد الكبرى والمقابر ذات الزخارف المزخرفة إلى أزقة المدينة القديمة التي تصطف على جانبيها منازل ملونة.
القيروان هي أيضا وجهة التسوق الرئيسية وتشتهر بجودة السجاد. عندما تضغط كل رقبتك في مآذن المساجد وتحظى بالإعجاب في أعمال البلاط الرائعة ، فقد حان الوقت لضرب الأسواق للحصول على القليل من المساومة مع العديد من الحرفيين في المدينة.
1. المدينة المنورة
مدينة القيروان (البلدة القديمة) هي المدينة الأكثر جاذبية والأفضل الحفاظ عليها في تونس ، الأزقة المزدحمة بإعجاب تذوق الإمبراطوريات العربية. على عكس البلدتين القديمتين الجميلتين في الحمامات وجربة ، فإن المدينة القديمة هنا هي الصفقة الحقيقية ، كما أن التجول في الممرات يحتل المرتبة الأولى في قائمة الأشياء التي يتعين على معظم الزوار القيام بها. يحيط بالمدينة المنورة حائط بطول 3.5 كيلومتر من الجدران المبنية من الطوب يعززه العديد من الأبراج التي بناها الحسينيون في أوائل القرن الثامن عشر.
داخل الجدران ، تنطلق الممرات في متاهة من الاتجاهات. أفضل طريقة للاستكشاف هي ببساطة التخلص من الخريطة والتجول. بالإضافة إلى كونه موطنًا لمعظم المعالم السياحية في القيروان ، فإن الطرق الضيقة التي تصطف على جانبيها منازل ملونة تقشير الطلاء هي عوامل جذب بحد ذاتها. يمكنك قضاء ساعات هنا في الاستمتاع بالهندسة المعمارية الجميلة للمدينة القديمة. حتى لو كنت قصيرة في الوقت المحدد ، لا تفوت قضاء بضع ساعات فقط يتجول.
الإقامة: أين تقيم في القيروان
2. المسجد الكبير
يقع الجامع الكبير في الركن الشمالي الشرقي من المدينة القديمة ، حيث تم دمج مئذنته الضخمة في أسوار البلدة ، أحد أهم معالم القيروان. إنه أقدم وأهم مبنى إسلامي في شمال إفريقيا ، وقد تم بناؤه في الأصل من قبل عقبة بن نافع ، القائد العربي الذي أسس القيروان في عام 672 م. استلهم العديد من المساجد الرئيسية الأخرى في تونس ، بما في ذلك المسجد الكبير بسوسة ، من القيروان. عمارة الجامع الكبير.
يغطي المسجد مساحة ضخمة يبلغ طولها 135 مترًا وعرضها 80 مترًا ، مع فناء داخلي واسع محاط من ثلاث جهات بأعمدة أعمدة مزدوجة الأعمدة العتيقة. لا يُسمح لغير المسلمين بدخول قاعة الصلاة ، ولكن غالبًا ما تُفتح الأبواب مفتوحة ، بحيث يمكنك إلقاء نظرة خاطفة عليها.
العنوان: شارع عقبة بن نافع
3. مسجد الحلاق
لا ينبغي تفويتها في مسجد الحلاق (وتسمى أيضا Zaouia من سيدي سحاب ) في زيارة المدينة. يضم المجمع ضريحًا ومسجدًا ومدرسة (مدرسة التربية الإسلامية) وقد بُني بين عامي 1629 و 1692 على قبر أحد رفاق محمد (نبي الإسلام) ، الذي توفي عام 685 م. حملت دائمًا بعض الشعر من لحية محمد بدافع النبوة ، ومن هنا جاء اسم المسجد.
يتميز المجمع بديكوره الرائع من البلاط ، والذي يعود معظمه إلى القرن التاسع عشر فقط. يمكنك الدخول من خلال الفناء الأمامي ، وعلى يسارها مساكن الإمام وغرف الضيوف ونوافير الوضوء. مقابل المدخل هو المئذنة. يمنحك الفناء أيضًا إمكانية الوصول إلى المدرسة ، التي وضعت حول فناء صغير ؛ قاعة الصلاة خارجها ؛ و (عن طريق ممر مجاور للمئذنة) فناء آخر من الأعمدة ، يفتح قبر سيدي سحاب (غير مفتوح للجمهور).
العنوان: Avenue de la République ، المدينة المنورة
4. مسجد الأبواب الثلاثة
أحد أقدم المباني في القيروان ، تم تأسيس مسجد الأبواب الثلاثة (Mosquée des Trois Portes أو Djemaa Tleta Bibane) في عام 866 ميلادي من قبل باحث أندلسي. الميزة الأبرز لها هي الواجهة مع ثلاثة مداخل ، والتي تأخذ منها اسمها. توجد إفاريتان من النقوش الكوفية ، يعود تاريخها إلى عام 1440. تعود المئذنة أيضًا إلى هذا العام. لا يمكن لغير المسلمين دخول هذا المسجد ، لكنك في الغالب هنا لمشاهدة الواجهة الأمامية المشهورة على أي حال.
العنوان: شارع المسجد ، المدينة المنورة
5. أحواض الأغلبية
تقع إلى الشمال من المدينة القديمة ، إلى جادة دي لا ريبوبليك ، أحواض الأغالبة التي وفرت المياه لقصر أغلاب ، الذي جلس ذات مرة إلى موقع مقبرة القيروان الحالية. تم جلب المياه بواسطة قناة من جبل شيريشيرا ، على بعد 36 كم. كان الحوض الأصغر عبارة عن خزان تسوية يتدفق منه الماء إلى الحوض الأكبر الذي تبلغ سعته 50000 متر مكعب. في وسط حمام السباحة الأكبر توجد قاعدة جناح ، حيث اعتاد حكام الأغالبة على الاسترخاء. تم ترميم البرك في عام 1969 ، وتم اكتشاف بركة أخرى في الغرب.
العنوان: Off Avenue de la République
6. الزاوية من سيدي عبد الغرياني
هذا القبر المزخرف ، المكرس لرجل مقدس عاش في القيروان خلال القرن الرابع عشر ، يشتهر بخشبه الفاخر وسقفه الجصي وساحة فناءه الداخلية المزخرفة بفخامة. يُعد الفناء الداخلي مكانًا مهمًا للمصورين ، وهو مغطى بالكامل بالبلاط الخزفي النابض بالحياة والذي يعرض أنماطًا معقدة وجميلة. تم الحفاظ على أعمال البلاط بشكل جيد للغاية ، حتى تتمكن من استيعاب التأثير الجميل المذهل للزخرفة. يجب على أي شخص مهتم بالديكور والفنون العربية التقليدية أن يضع هذا المبنى بالتأكيد على قائمة الأشياء الخاصة به.
العنوان: شارع سيدي الغرياني ، المدينة المنورة
7. الأسواق
تم بناء حي سوق المدينة المنورة بشكل رئيسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر وما زال يحتله الحرفيون التقليديون في القيروان. إنه مكان مثير للاهتمام للتجول فيه ، حتى لو لم تكن متسوقًا ، حيث يمكنك رؤية العديد من الحرفيين مشغولين بالعمل في ورشهم. للوصول إلى السوق ، توجه إلى شارع علي بلحوان. بعد اجتياز مسجد الباي على يمينك ومسجد المالك على يسارك ، تأتي باب تونس (بوابة تونس) في الأفق. كل شوارع السوق تنطلق من هنا.
العنوان: متفرع من شارع علي بلهوان
8. بير باروتا
باب أزرق يميز مدخل بير باروتا ، وهو بئر يعود للقرن 17 في الطابق العلوي من المبنى. وفقًا للأسطورة ، تربط قناة تحت الأرض البئر بزنبرك زمزم في مكة. جمل متصل بنظام البكرة يسحب الماء من البئر بالتجول في البئر. بسبب الأسطورة ، يأتي المؤمنون لشرب هذا الماء المقدس. لكن بالنسبة للعديد من الزوار ، فإن مشهد الإبل ، الذي يتجه نحو البئر إلى ما لا نهاية ، يعد مشهدًا غير سعيد.
العنوان: شارع des Cuirs ، المدينة المنورة
9. نيو تاون
تقع منطقة البلدة الجديدة الصاخبة في القيروان على محورها الرئيسي في شارع الحبيب بورقيبة ، وهو شارع للمشاة مزدحم تصطف على جانبيه المقاهي ومحلات بيع التذكارات التي تؤدي في خط مستقيم إلى باب الشهداء (بورت دو مارتيريس) ، الذي تم بناؤه عام 1772. كانت هذه البوابة في الأصل معروفة باسم باب الجلادين (بوابة تجار الجلود). ويوفر الوصول إلى المدينة المنورة. تم بناء الأحجار المعاد تدويرها من المواقع الرومانية في الجانب الداخلي من البوابة. أمام البوابة ساحة محمد البجاوي (ساحة الشهداء).
الموقع: القيروان الوسطى
10. بوابة ومقبرة لالا ريحانة
تهيمن مقبرة كبيرة مع بعض المقابر المثيرة للاهتمام على الجانب الشرقي من المسجد الكبير بالقيروان. تقع بوابة للا ريحانة (التي سميت باسم سيدة مقدسة محلية) على الجانب الشرقي من المسجد ، متوقعة من جدران المسجد العملاق. إنه عبارة عن هيكل مربع على الطراز Hispano-Mauresque ، تم بنائه في 1294. داخل المقبرة نفسها توجد صفوف متعددة من المقابر البيضاء. بالنسبة للمصورين ، تعد المقبرة مكانًا جيدًا للحصول على لقطات مثيرة للاهتمام من مجمع المسجد مع صفوف من المقابر في المقدمة.
العنوان: متفرع من شارع عقبة بن نافع
11. زاوية سيدي عمر عبادة (مسجد السيوف)
تم بناء مسجد السيوف (المعروف أيضًا باسم Zaouia Sidi Amor Abbada) في عام 1860 كمقبرة للحدادين المحليين ، والتي تُقدس أيضًا كرجل مقدس. تعتبر قبيلة الزوايا ، بقبابها الخمسة المضلعة ، أحد الأضرحة الرئيسية في المدينة ، ويزورها الحجاج الذين يأتون إلى هنا بانتظام احتراماً للرجل المقدس والصلاة. حول القبر أمثلة على مهارة الحرفي: يتم عرض السيوف والسكاكين والمراسي والصناديق ، بالإضافة إلى ألواح خشبية منقوشة بتنبؤات الرجل المقدس.
العنوان: شارع سيدي جيد ، المدينة المنورة
12. المتحف الإسلامي
يقع متحف الفن الإسلامي في مدينة رقادة في حديقة جميلة ، ويقع في قصر رئاسي تم بنائه في عام 1970. وتشمل المعروضات اكتشافات من القيروان ومساكن الأغلبية في رقادة والعباسية وغيرها من المدن في المنطقة. يقدم عرض مميز للتنقيبات على بعد ستة كيلومترات في صبرا المنصورية (قصر دائري بناه الخليفة المنصور في منتصف القرن العاشر).
في قاعة المدخل ، يوجد نموذج لمسجد سيدي عقبة وتكرار لمحرابه. في الغرف الأخرى توجد مطبوعات قديمة مطلة على البلدات المحلية ، وعملات معدنية من سلالات مختلفة (أغلبية ، وفاطمية ، وزيرية) ، وكتابات قرآنية قديمة (بما في ذلك نقش واحد على جلد الغزال مصبوغ باللون الأزرق) ، ومجموعة متنوعة من الفخار والسرادقات الجنائزية مع نقوش. يتم تمييز المعروضات باللغة العربية فقط ، لكنها تستحق الزيارة.
الموقع: رقادة ، على بعد 10 كيلومترات جنوب غرب القيروان
التاريخ
في عام 671 بعد الميلاد ، أسس عقبة بن نافع ، قائد الجيش العربي ، الذي كان يتجه إلى شمال إفريقيا ، مقره هنا في وسط البلد السهوب. تم اختيار الموقع لأسباب استراتيجية ، لأنه لم تكن هناك مستوطنات رومانية أو أي مستوطنات سابقة في هذه المنطقة التي تفتقر إلى الماء. ثم أصبحت القيروان هي القاعدة التي تقدمت منها القوات الإسلامية المنتصرة غربًا عبر شمال إفريقيا وإسبانيا. كانت أيامها العظيمة في القرن التاسع ، عندما جعلها الأغلبية عاصمة لهم. لكن هذا الارتفاع لم يدم طويلاً ، لأن الدور الرائد في شمال إفريقيا انتقل إلى المهدية بعد تأسيسه في عام 916 م وإلى القاهرة بعد غزوه من قبل الفاطميين في عام 973 م. بدأ الانخفاض الأخير بغارة قام بها البدو الرحل ببني هلال ، الذي أقال ودمر القيروان في عام 1057 ، على الرغم من تجنيب المباني الدينية.
في القرن الرابع عشر ، أعاد حفصون بناء المدينة ، وفي أوائل القرن الثامن عشر ، وسّعها الحسينيون. على الرغم من أن تونس أصبحت الآن العاصمة السياسية غير المتنازع عليها في تونس ، إلا أن القيروان احتفظت بأهميتها الدينية لمسلمي شمال إفريقيا. تعتبر سبعة حج إلى القيروان تعادل الحج المقررة إلى مكة.
