نابلس التاريخية أقل زيارة من المدن الجنوبية في بيت لحم والخليل في الأراضي الفلسطينية ، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في استكشاف الضفة الغربية بشكل أكثر شمولية ، فإن هذه المدينة بها العديد من المعالم السياحية التي يمكن أن تقدمها. يمتد تاريخها مباشرة إلى وصول إبراهيم إلى أرض كنعان ، وتنتشر مواقع مشاهدة المعالم الدينية الهامة في جميع أنحاء المنطقة المحيطة. من بين الأشياء الرئيسية التي يجب القيام بها جبل جرزيم ، مع مجتمعه السامري ، بينما هناك مكان آخر بارز في الممرات القديمة في المدينة القديمة.
1. المدينة القديمة
منطقة المدينة القديمة في نابلس هي متعة للاستكشاف. في تناقض حاد مع كتل المكاتب الطويلة في المناطق الحديثة المحيطة بها ، فإن متاهة الممرات المتعرجة والأزقة الضيقة هنا هي مكان رائع في الجو من المباني الحجرية القديمة المتهالكة. في وسط منطقة السوق ، حيث يمكنك تذوق العديد من الحلويات ومحلات كنافة (حلوى حلوة بالجبن) في نابلس ، يوجد مسجد الناصر ، بينما مسجد الكبير الكبير ، الذي بني عام 1168 على أسس الكنيسة الصليبية ، على بعد بضع مئات من الأمتار شرقًا. إذا كنت تبحث عن هدية فريدة من نوعها لإحضارها إلى المنزل ، فالمدينة القديمة هي موطن صناعة إنتاج صابون زيت الزيتون المزدهرة ، والعديد من مصانع الصابون مدسوسة داخل الأزقة ، حيث يمكنك مشاهدة العملية وشراء الأدوات.
الموقع: وسط المدينة
2. سبسطية (السامرة القديمة)
تقع بقايا سبسطية (السامرة القديمة) فوق القرية العربية التي تحمل نفس الاسم. كانت هذه عاصمة مملكة إسرائيل في الفترة من 880 إلى 721 قبل الميلاد ، التي أسسها الملك عمري وابنه أخاب ، الذين قاموا أيضًا بالكثير من أعمال البناء في مجيدو. مع غزو السامرة من قبل الملك الآشوري شلمنصر في 722 قبل الميلاد ، لم تعد المملكة موجودة.
بعد ذلك تم استخدام السامرة كقاعدة عسكرية من قبل الآشوريين والبابليين والفرس. في نهاية القرن الرابع ، احتلها المقدونيون وكان الهيليني. جلب هيرود روعة جديدة إلى السامرة ، وأعيد بناء المدينة ، وأطلق عليها اسم سيباست تكريما لأغسطس (باليونانية سيباستوس). وهنا أيضاً ، قُتل زوجته ماريان وابناها. كان رخاء Sebaste قصير الأجل. قام المتمردون اليهود بإشعال النار في معبد أوغسطس ، وبعد ذلك بفترة وجيزة ، في عام 69 بعد الميلاد ، قام فيسباسيان بهدم القلعة على الأرض. في العصر البيزنطي ، نشأ مجتمع في البلدة تحت أسقفهم ، وعندما قيل إن آثار القديس يوحنا المعمدان عثر عليها هنا في القرن الخامس ، بدأ الحجاج في القدوم إلى المدينة. استمرت عبادة آثار القديس عبر القرون ، وما زالوا يبجلون في المسجد في قرية سبسطية الحديثة.
تتركز الأنقاض حول المنتدى حيث لا يزال من الممكن رؤية بازيليكا ثلاثية الممرات تعود إلى العصر البيزنطي. يؤدي شارع قديم محاط بالأعمدة من المنتدى إلى البوابة الغربية المحفوظة جيدًا. بنيت أصلاً من قبل الملك عمري ، ما تراه الآن هو من الفترات اليونانية والرومانية اللاحقة. من الركن الشمالي الغربي للمنتدى ، يمتد مسار يصل إلى الأكروبول ، ويتجاوز بئر إسرائيلي من القرن التاسع وحتى الثامن قبل الميلاد ، وبرج الهلنستية ، والمسرح الروماني. تؤدي رحلة ضخمة من الخطوات إلى الموقع حيث جلس القصر ، الذي بناه الملك عمري وزوجته الفينيقية Jezebel ، ومعبد هيروديان في أغسطس. لا أثر لأي من بقايا. من الأكروبوليس ، إذا كنت تسير في اتجاه عكس عقارب الساعة حول جدران الموقع ، فأنت تأتي إلى كنيسة بيزنطية محفوظة جيدًا على الجانب الجنوبي من التل حيث يوجد تقليد رأس يوحنا المعمدان.
الموقع: 11 كم شمال غرب نابلس
3. جبل جرزيم
جبل جرزيم هو موطن 250 من السامريين. هذه الأقلية الدينية الصغيرة ، التي انبثقت عن اليهود ، الذين فروا من الترحيل إلى بابل بعد سقوط المملكة الشمالية لإسرائيل عام 721 قبل الميلاد ، لا يمكن العثور عليها الآن إلا في قرية كريات لوزا ، وعلى منحدرات جبل جرزيم ، وفي حولون ، بالقرب من تل أبيب. على الرغم من أن الدين السامري مرتبط باليهودية ، إلا أنه يختلف اختلافًا واضحًا. لا يحتوي ملف التوراة الخاص بهم إلا على كتب موسى الخمسة ، ويقع ضريحهم على جبل جرزيم ، الذي يعتقدون أنه هو المكان الذي خلق فيه الله العالم وحيث أثبت إبراهيم ولاءه لله بتضحية ابنه تقريبًا. في كريات لوزا ، يمكنك زيارة المتحف السامري ثم التنزه إلى موقع المعبد السامري (الذي تم تدميره عام 128 قبل الميلاد).
الموقع: جنوب نابلس
4. البلاديو (بيت فلسطين)
هذا المنظر المفاجئ إلى حد ما على جبل جيريزيم هو نسخة طبق الأصل من فيلا أندرا بالاديو في كابرا في فيتشنزا. إنه عمل رجل الأعمال الفلسطيني منيب رع المصري ، الذي وقع في حب العمارة البلديانية في رحلة إلى إيطاليا واستعد لإعادة إنشائها في وطنه. إنه ليس مفتوحًا للجمهور ، ولكن إذا كنت في المنطقة ، فمن المناسب أن تتأرجح حتى تتمكن من الإعجاب بالجرأة المطلقة لهذه القطعة الغريبة من الهندسة المعمارية التي تعود إلى القرن السادس عشر والتي تقع وسط التلال الفلسطينية من بعيد.
الموقع: جنوب نابلس
5. بلاطة مواقع دينية
توجد العديد من المواقع التاريخية المهمة بجوار مخيم بلاطة للاجئين. يُعتقد أن بئر يعقوب حُفر بواسطة يعقوب ويعتقد أيضًا أنه البئر الذي قابل فيه يسوع امرأة السامرة. حوالي عام 380 ميلادي ، تم بناء كنيسة صليبية على الموقع ، والتي تم تدميرها وإعادة بناءها عدة قرون في وقت لاحق. في عام 1885 ، تم الحصول على الموقع من قبل الأرثوذكس اليونانيين الذين بنوا كنيسة القديسة فوتينا السامرية الحالية هنا فوق البئر. يقع على بعد بضع مئات من الأمتار شمالًا مبنى ذو قبة بيضاء تُعرف باسم قبر يوسف . هنا ، قيل أن يوسف قد دفنه والده يعقوب.
الموقع: 2 كم جنوب شرق نابلس
6. جنين
كانت جنين مدينة مهمة على الطريق الرئيسي من القدس لعدة قرون. في القرن الثالث عشر ، دمر المماليك ، خوفًا من الغارات التي قام بها الصليبيون ، المدن الساحلية وبنوا جنين حتى نقطة انطلاق للقوافل على الطريق بين دمشق ومصر.
حتى أوائل الثلاثينيات ، كان الطريق من القدس إلى حيفا والجليل يمر عبر جنين ، ولكن مع تطور حيفا كميناء ، وبناء الطريق الساحلي عبر الخضيرة ، انخفضت أهمية جنين. اليوم ، تعتبر مدينة جنين القديمة ، بسوقها الصاخبة التقليدية ، مجرد نوع من المتاهة التي يمكنك أن تضيعها بسعادة وتظل بعيدًا عن رادارات معظم السياح. جنين هي أيضا موطن لمسرح الحرية الممتاز ، الذي يعرض برنامجا من المسرحيات وغيرها من العروض على مدار العام.
الموقع: 42 كم شمال نابلس
7. شيلوه
تقع قرية سنجيل ، التي تحمل اسمها من الصليبي ريمون دي سان جيل (كونت تولوز) على بعد ستة كيلومترات من موقع شيلوه القديم (خربة سيلون باللغة العربية ؛ شيلو باللغة العبرية). في الفترة المبكرة للمستوطنة الإسرائيلية ، كان شيلوه مزارًا مهمًا ، حيث كان المكان الذي احتوت فيه الخيمة التي تضم تابوت العهد لمائة عام من حوالي عام 1175 قبل الميلاد. أدت الحفريات التي قام بها علماء الآثار الدانمركيين منذ عام 1926 إلى إلقاء الضوء على معبد الفترة الكنعانية. على الرغم من الأهمية البالغة من المنظور الديني ، إلا أنه لا يوجد الكثير مما يمكن رؤيته في الموقع ، وربما يكون هذا الأمر من الأمور التي تهم معظم برتقالي التاريخ الأكثر حماسة.
الموقع: 36 كم جنوب نابلس
8. جبل سرتابا
في القرن الأول قبل الميلاد ، بنى الملك الحسموني ، ألكساندر جانيوس ، قلعة الإسكندرية هنا على قمة جبل سارتابا. بعد تدميرها من قبل الرومان ، أعيد بناؤها لاحقًا الملك هيرودس ، وفي 31 ق.م. ، كانت بمثابة مكان للحبس لزوجة هيرودس. إنه طويل ، تفوح منه رائحة العرق ، شديد الانحدار يتسلق التل إلى بقايا القلعة ، لكن هذا الجهد يكافأ بمناظر خلابة من القمة الممتدة جنوب غرب البلاد حتى جبل الزيتون في القدس.
التاريخ
يقع موقع العهد القديم شكيم على بعد كيلومترين جنوب شرق نابلس ، على السرج بين جبل جرزيم وإيبال. كانت مدينة شكيم مدينة مهمة في عهد الكنعانيين ، وذلك بفضل موقعها عند تقاطع الطرق المهمة الممتدة من الشرق إلى الغرب والشمال والجنوب ، وقد ارتبطت بالعديد من الأحداث في العهد القديم.
أقام إبراهيم معسكرًا هنا في رحلته من بلاد ما بين النهرين إلى كنعان وشيد أول مذبح. حفيده ، يعقوب ، نصب خيمته خارج المدينة بعد عودته من بلاد ما بين النهرين ، واشترى الأرض لمائة قطعة من المال ، وشيد أيضًا مذبحًا (سفر التكوين 33،18-20). في القرن السابع عشر قبل الميلاد ، بنى الهكسوس قلعة هنا. في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، كان لجوشوا رفات يوسف التي أحضرها من مصر ودُفن في الحقل الذي اشتراه والده يعقوب. في وقت لاحق ، عندما أسس عمري عاصمة السامرة الجديدة ، فقد شكيم أهميته وانخفض إلى قرية حتى عام 350 قبل الميلاد ، عندما جعلها السامريون عاصمتهم.
انتهى تاريخ المدينة بغزوها لجون هيركانوس الأول عام 128 ق.م.
في عام 72 بعد الميلاد ، أي بعد عامين من تدمير القدس ، أسس تيتوس مستوطنة فلافيا نيابوليس ("المدينة الجديدة") على بعد كيلومترين شمال غرب مدينة شكيم المدمرة. ازدهرت المدينة ، وفي 244 مُنحت وضع مستعمرة. في البداية كان يسكنها بشكل رئيسي المحاربون الوثنيون (الجنود الرومان الذين خدموا الوقت) والسامريون ، سرعان ما اكتسبت جماعة مسيحية أنتجت الفيلسوف والشهيد جستن الشهيد ، ج. 100-165. في عام 521 ، قتل السامريون الأسقف ودمروا كنائس البلدة ، حيث قام جستنيان بإعدام المتمردين (باستثناء أولئك الذين تحولوا إلى المسيحية أو تمكنوا من الهرب) وتم بيعهم إلى عبودية. في عام 636 ، احتل العرب مدينة نابولي وأصبحت معروفة باسم نابلس.
خلال الفترة الصليبية ، قامت الملكة ميليساندي ، أرملة الملك فولك ، بتحصين البلدة ضد ابنها بالدوين الثالث ، الذي استبعدها في عام 1152 من الحياة السياسية ، لكنها تركتها في حوزة نابلس ، حيث أسست عددًا من الكنائس. لكن الاحتلال الصليبي للبلدة لم يدم طويلا ، وفي عام 1187 تم استعادتها من قبل العرب.
في عام 1936 ، كانت نابلس نقطة انطلاق تمرد ضد سلطات الانتداب البريطاني. استولى الأردن على نابلس عام 1948 ، لكن إسرائيل استعادت السيطرة عليها عام 1967.
