8 مناطق الجذب السياحي الأعلى تقييمًا في مسعدة

يلعب موقع مسعدة للتراث العالمي لليونسكو دوراً رئيسياً في التاريخ اليهودي ، وهو أحد المعالم السياحية الأكثر روعة في زيارة لمنطقة البحر الميت. كان هنا هو حصار مسعدة ، عندما اتخذ المتشددون موقفهم الأخير ضد الرومان وانتحروا بدلاً من السماح لروما بأخذهم كأسرى. تعال إلى هنا لاستكشاف الآثار المذهلة على قمة الجبل وشاهد الصور البانورامية المذهلة عبر البحر الميت. أعلى قائمة الأشياء التي يجب القيام بها يجب أن ترى شروق الشمس هنا. استيقاظ الصباح الباكر يستحق كل هذا العناء لآراء القمة.

1. متحف مسعدة

للاستمتاع بأهمية مسعدة ، لا تخط هذا المتحف في مركز زوار مسعدة . أنه يحتوي على مجموعة رائعة من القطع الأثرية المكتشفة خلال الحفريات الأثرية هنا ويعيد إلى الأبد قصة هذه المعقل. حتى أولئك الذين لديهم وقت محدود فقط في الموقع يجب أن يحاولوا احتواء المتحف في بداية زيارتهم لأن الخلفية المقدمة في مكان مسعدة في التاريخ اليهودي سوف تساعدك على فهم الموقع بشكل أكمل. يتم تضمين دليل صوتي في سعر القبول.

2. مسارات للقمة

هناك ثلاث طرق للوصول إلى القمة. إذا كنت لا ترغب في المشي ، فإن التلفريك هو خيارك ، حيث يغادر كل 10 دقائق من مركز الزائر ويوفر إطلالة على عين الطير عبر الجرف. للنشط ، هناك طريقتان أخريان إلى الأعلى. يمكن لأولئك الذين يريدون مجرد نزهة قصيرة ركوب Ramp Trail (من الجانب الغربي من الجبل) ، ويمكن لأولئك الذين يرغبون في الحصول على التجربة الكاملة القيام بجولة في Snake Trail (من مركز الزوار) ، والتي تستغرق حوالي ساعة واحدة للتنزه مع مناظر رائعة على طول الطريق إلى الأعلى.

3. القصر الشمالي

في الطرف الشمالي من الهضبة يوجد القصر الشمالي الكبير في هيرودس ، وهو عبارة عن هيكل مصمم بجرأة على ثلاثة مستويات. الجزء العلوي ، مع شقق هيرود السكنية ، ينتهي في نصف دائرة حيث يمكنك رؤية الشارين السفليين اللذين تم الوصول إليهما في رحلة حديثة من الدرجات على الجانب الغربي. في الطريق إلى الأسفل ، يمكن رؤية صهاريج الماء في الصخر. على الشرفة الوسطى (20 مترا في الأسفل) ، والتي خلص علماء الآثار إلى أنها مصممة لخدمة أغراض الترفيه والاسترخاء ، هناك حلقتان مترابطتان من الجدران. يوجد على عمق 14 مترًا أسفل الشرفة السفلية المربعة ، وهي عبارة عن شوكة (فناء محاط بالأعمدة) مع أعمدة كورنثية مزققة تقف على جدار مواجه للجص الملون.

Masada - Northern Palace Map هل تريد استخدام هذه الخريطة على موقع الويب الخاص بك؟ انسخ والصق الكود أدناه:

4. الحمامات

جنوب القصر الشمالي هو حمام. يؤدي الفناء المحاط من ثلاثة أعمدة بالأعمدة إلى غرفة تغيير الملابس (apodyterium) ، وهي رصيفات من البلاط الثلاثي بالأبيض والأسود. بجوار هذا هو tepidarium (غرفة دافئة) ، وأيضا مع أرضية من البلاط. الفريجريدوم (حمام بارد) ؛ و caldarium (حمام ساخن). يعتبر caldarium ، الذي حافظ على نظام تدفئة تحت الأرض ، مثير للإعجاب بشكل خاص. كانت الأرصفة الصغيرة للمحرقة ، التي يزيد عددها عن 200 ، تدعم في الأصل رصيفًا من الفسيفساء. من سطح الحمامات هناك منظر جيد للحصن كله. جنوب غرب الحمامات عبارة عن مبنى يُعتقد أنه يضم غرف عمل ومكاتب هيرودس. يحتوي على حمام طقوسي (ميكف) شيده الزيلوت بين عامي 66 و 73.

5. الكنيس

مقابل جدران قلعة مسعدة ، عثر حفارون على بقايا واحدة من أقدم المعابد في العالم والوحيدة التي يعود تاريخها إلى فترة المعبد. كان السقف الأصلي يحمل على أعمدة ، وفي وقت هيرودس ، كان المبنى قد تم تقسيمه إلى قسمين بواسطة جدار. قام المتعصبون بتغيير الهيكل وتركيب مقاعد حجرية. خلال العمل الأثري ، تم العثور على عدد من اللفائف ، التي عقدت الآن في متحف إسرائيل في القدس ، هنا.

6. الكنيسة البيزنطية

جنوب شرق موقع الكنيس هو مجمع كبير آخر من المباني وأهمها البقايا المحفوظة جزئيا للكنيسة التي بناها الرهبان البيزنطيين الذين عاشوا على الهضبة خلال القرن الخامس. يتم إدخال الكنيسة من خلال شرفة أو دهليز. الحنية ، في الطرف الشرقي ، لها تجويف في الأرض ، والذي ربما كان به آثار أثرية. على الجانب الشمالي من الصحن يوجد رصيف فسيفساء (محفوظ جزئيًا) مع تمثيل للنباتات والفواكه.

7. القصر الغربي

في الطرف الجنوبي من الهضبة يوجد أحد أبراج البوابة الغربية (مقابل الطريق الروماني) والقصر الغربي الكبير. هنا ، يمكنك أن ترى كيف غيّر Zealots المبنى لتوفير سكن للمعيشة وبنى مكيف آخر في الجنوب الشرقي. في حين أن القصر الشمالي كان مقر هيرودس الخاص ، فإن القصر الغربي ، الذي يغطي مساحة حوالي 4000 متر مربع ، كان مقر إقامته الرسمي. احتوت الأجنحة الشمالية والغربية على مكاتب محلية وإدارية بالإضافة إلى أماكن إقامة للمسؤولين والخدم. في الجناح الجنوبي ، كانت الشقق السكنية للملك والدولة. في غرفة واحدة ، على ما يبدو غرفة للحضور ، عثرت الحفارات على رصيف فسيفساء محفوظ جيدًا ، وهو الأقدم على الإطلاق في إسرائيل والأراضي الفلسطينية ، مع تصاميم هندسية ونباتات نباتية تتميز بأوراق العنب والتين وفروع الزيتون. في نقاط مختلفة ، حيث تم تدمير الرصيف ، يمكنك الاطلاع على الإرشادات المستخدمة في وضع الفسيفساء. جنوب غرب القصر الغربي عبارة عن مبنى كولومباريوم ، وهو عبارة عن هيكل دائري يرجع تاريخه إلى عصر هيرود مع منافذ عديدة لجرار الرماد ، ومن المفترض أن يضم رفات أفراد غير يهود في حامية هيرودس.

عند الذهاب إلى الجنوب من columbarium ، يمكنك المرور بحوضين كبيرين كبيرين وتأتي إلى South Bastion في الطرف الجنوبي للهضبة. في طريق العودة على طول الجدران الشرقية ، يوجد ميكفًا ثالثًا (عند البوابة الجنوبية) ، وصهريج آخر ، ومنازل يرجع تاريخها إلى الفترة البيزنطية (على اليسار) ومن احتلال الزيلوت (على اليمين) قبل العودة إلى البوابة الشرقية. من الجدران الشرقية ، هناك مناظر رائعة للبحر الميت والتلال فيما وراءها مع تغير لونها الدائم.

8. الصوت والضوء تظهر

مرتين في الأسبوع (يومي الثلاثاء والخميس) ، خلال الأشهر الأكثر دفئًا من مارس إلى أكتوبر ، يوجد عرض رائع للصوت والضوء على تاريخ مسعدة ، مع تأثيرات ضوئية وموسيقى خلفية ، في مدرج مسعدة (الذي لا يمكن الوصول إليه إلا في الطريق من عراد). إذا كنت تتوقف في منطقة مسعدة طوال الليل ، بدلاً من القيام برحلة ليوم واحد ، فهذه منطقة جذب سياحي جديرة بالاهتمام لتخطيط توقيت زيارتك لمصعدة.

التاريخ

المؤرخ اليهودي فلافيوس جوزيفوس ينسب أول حصن أقيم على التل للكاهن الأكبر جوناثان. قام هيرودوس بتوسيع الحصن الصغير الأصلي إلى معقل يجمع بين الروعة الملكية وقوة دفاعية كبيرة ، بحيث أصبحت مسعدة الحصن (metsuda) بامتياز.

في العام المضطرب 40 قبل الميلاد ، عندما اختار البارثيين أنتيجونيوس الحاسموني كزعيم لهم ، أحضر هيرود عائلته وزوجته الخطابة ماريان هنا من أجل الأمان. مرة أخرى في 31 ق.م. ، عندما هزم أوكتافيان أسطول أنتوني وكليوباترا في معركة أكتيوم ، وسافر هيرودس إلى رودس لإقناع الولاء للسيد الجديد لروما ، سعت عائلة هيرودس إلى سلامة مسعدة ، على الرغم من هذه المرة ماريان ، مع والدتها ألكسندرا ، تم نقله بشكل منفصل إلى قلعة الإسكندرية في السامرة.

بين 37 و 31 قبل الميلاد ، حول هيرود مسعدة إلى قلعة منيعة. الهضبة العلوية ، التي تغطي مساحة 600 متر وعرض 200 متر ، مع قصورها ومبانيها الإدارية وغرف المستودعات والثكنات والصهاريج ، محاطة بجدار كاسيماتي طوله 1300 متر معزّز بـ 38 برجًا ، كل منها 10 أمتار متوسط. كان هناك اثني عشر صهاريج ، والتي ستمكن الحصن ، إلى جانب الإمدادات الغذائية في غرف المتجر ، من الصمود في وجه الحصار الطويل.

حدث هذا الوضع بعد عدة عقود ، خلال الانتفاضة اليهودية ضد روما.

في عام 66 بعد الميلاد ، وحتى قبل اندلاع الانتفاضة ، أنشأت مجموعة من المتعصبين - أعضاء الحزب الراديكالي الذين غادروا القدس نتيجة للصراعات الداخلية بين اليهود - على مسعدة تحت قيادة مناحيم بن يهوذا. بعد ذلك بوقت قصير ، قُتل مناحيم في القدس وتولى ابن أخته العازار بن يائير قيادة مسعدة. استولى الرومان على قلعة هيروديون ، بينما استسلمت قوات الزيلوت في معقل مشاروس (في الأردن الحالي) مقابل وعد بالمرور الحر وعززت بعد ذلك الحامية في مسعدة ، والتي احتلها في النهاية ما مجموعه 967 من الرجال والنساء والأطفال. بعد سقوط القدس في عام 70 م ، استمر المدافعون عن مسعدة في الصمود ، وفي 72 م ، قرر الرومان التغلب على آخر جيب للمقاومة من خلال الحصار.

قام قائدهم ، فلافيوس سيلفا ، بإحاطة مسعدة داخل محيط التحايل (جدار الحصار) بطول إجمالي يبلغ 4500 متر. خارج هذا ، بنى ثمانية مخيمات للقوات المحاصرة. وكان معسكره الرئيسي ، المعين في الخطة ، على الجانب الغربي. تم بناء منحدر كبير على الجانب الغربي من التل بحيث يمكن نشر كباش الضرب ومحركات الحصار الأخرى على جدران القلعة. بعد حصار دام ثمانية أشهر ، اخترق الرومان الجدران وأشعلوا النار في مخزون الأخشاب الذي خلفهم.

نظرًا إلى أن الوضع كان ميئوسًا منه ، دعا إليعازار رفاقه في السلاح ، في خطاب سجله فلافيوس جوزيفوس ("الحرب اليهودية" ، السابعة ، 8-6-8) ، للموت بدلاً من أن يكون أسيرًا. لقد أحرقوا جميع ممتلكاتهم باستثناء مخازن المواد الغذائية (هناك منذ زمن هيرودس) ، لإظهار الرومان أنهم لم يتضوروا جوعًا للاستسلام. ثم ، رغم أن القانون اليهودي منع الانتحار ، فقد اختاروا عشرة رجال كانوا سيضعون بقية المدافعين في السيف ثم يقتلون أنفسهم. عندما استولى الرومان على القلعة في صباح اليوم التالي ، وجدوا 960 جثة. أخبرتهم امرأتان ، كانتا قد أخبأتا في قناة مائية مع خمسة أطفال ، بما حدث. "لكن عندما اكتشفوا أعدادًا كبيرة من الجثث ، لم يفرحوا بسبب هزيمتهم لأعدائهم ولكنهم أعجبوا بالقرار النبيل وتحدي الموت الذي لا يتزعزع الذي أظهره جميع المشاركين في الفعل" (VII ، 9،2). هذه البطولة ، رغم أنها غير عقلانية ، جعلت مسعدة مكانًا رمزيًا لكثير من اليهود.